物价 · 第 023 篇
清代当铺的账:月息二分、值十当五与一张当票
值十当五、月息二分、当期两年,一张字迹潦草的当票背后是穷人的周转与当铺的定价权。一件棉袍从柜台到估衣铺,差价归谁。

高柜台上的估价
当铺的柜台比人高,当物要举上去。朝奉接过衣物,先翻里子、看磨损,再报一个数。这个数不是市价,是当价。行里的规矩叫“值十当五”:值一两银子的东西,当五钱。
金银首饰成色好,当价可以到七成;皮货看毛色;棉布看新旧;农具、铜器按斤两估。估完写票,票上的字迹潦草,行话叫“当字”,外行认不出,防止涂改。票面写明字号、当物、当本、期限、利息,认票不认人。
月息二分
当息按月算,各地不同,常见二分,重的三分。律例里有一条“违禁取利”:私放钱债、典当财物,每月取利不得过三分,年月虽多,不过一本一利。三分是官府划的线,不是当铺随便开的价。
一笔小账:一件新制青布棉袍,工料约银一两二钱,当铺按旧衣估,给四钱。月息二分,一年利息约一钱,本息合计五钱。若当期两年,到期赎回要拿出五钱上下;拿不出,就成死当。
当期与死当
当期各地长短不一,常见十八个月到二十四个月。到期不赎,当铺可以自行处理,叫“死当”;也可以先付清利息、换一张新票,叫“留当”。死当的衣物进估衣铺,按旧衣论件卖,卖价通常高于当本,这一进一出就是当铺的利。
当铺不怕你赎,也不怕你不赎,怕的是估高了。估低了,客人去别家;估高了,死当卖不掉。朝奉的本事,就在这一成两成之间。
谁在当东西
冬天当夏衣,春天当棉袍,是城市贫民的周转法。农民在青黄不接时当棉被、当农具,秋收后赎回;小贩当货担、当秤;赴考的秀才当衣物换盘缠;办丧事的人家当首饰买棺材。当铺同时是穷人的银行和压价的买家。
当票到期不能赎,许多人并不声张,任它死当。一件棉袍从柜台到估衣铺,中间差的不是布料,是急用钱的那几天。
当帖与当税
开当铺要领“当帖”,按年纳当税,定额五两上下,另有地方加派。当铺还要应付官府的借款与摊派,遇到军需、河工,常被要求“借银”。能开当铺的,多是有背景的商人,或者背后的本钱本来就来自官府。
这也是当铺能压价的原因之一:它不只是有钱,还有一张能对付欠户的网。到期不赎,当铺按票处理,不必打官司;欠户想闹,先得掂量自己有没有那个身份。
一张票的信用
当票不记姓名,只认票。丢了票,要找人担保、具结,才能赎;被人拾去,也能赎走。于是当票本身成了可以转让的东西,急用钱的人把票再押给别的铺子,一层套一层。
铺里的账房另有一本底簿,按字号、日期、当本逐票登记。赎取时先查底簿,再核票面;两处对不上,就要请中人评理。当票是给客人的凭据,底簿才是当铺自己的账。
这套以“急”为前提的生意,利息有上限,压价没有上限。律例管得住三分的月息,管不住朝奉嘴里那句“这衣裳旧了”。